3月20日，山西省襄汾县，游客在凉爽的晨雾中等待日出。上午7时10分，富山的剪影缓缓出现在天空中。四千年太阳的光芒精准地穿过第七个观测点，投射在观测点上，如约而至，唤醒了昼夜平等的一天。这一天是农历二十四节气的春分。这里是陶苏遗址的观景台。 ▲春分当天的东濑遗址展望台。这个“春分”，正是“龙抬头”的时刻。两者都是春天的重要节点，相遇的概率极低。这种情况本世纪只发生过三次。上一次是在2015年，下一次要等到2045年了。陶寺文物博物馆与上海天文馆联合举办“春分黎明，追踪千年文明”活动通过原地太阳观测、星空直播、春分祝福、现场学习等方式，实现了远古观测遗迹与现代天文科学传播的跨界对话。▲上海天文馆专题星空直播桃符天文台建于公元前2100年左右的桃符文化中部，据信是世界上迄今为止发现的最古老的天文台，早于英国的天文台修复后的巨石阵观景台面积为1740平方米，建在三层夯土结构上，十三根观景柱呈弧形排列，形成12个宽度从15到50厘米不等的观景台。 ▲ 观景台原址已修复，可以看到远处的塔尔山。两年来 77 项观察和长期研究的结果考古学家发现，黎明时分，从观测点面向东方，以雄伟的塔尔山为大自然的主宰，利用观测台的11条狭缝，可以观测太阳返照一年中从冬至到夏至、冬至的20个季节。东部第一个狭缝可用于观测最南端的月出点。这不仅是古代的《地历》，也是传统二十四节气的重要来源。 ▲陶考天文台模拟观测示意图，“计算太阳、光和星星，教人们时间”。陶寺的日出不仅是天象，更是文明的里程碑。陶氏遗址皇家墓地出土的簋尺和簋钟组成了簋钟系统，这是世界上最古老的天文测量仪器。通过补充陶石天文台，我们建立了日历，通过测量夏至时日晷的影子，我们能够确定地球的中心。 ▲陶菜遗址出土的桂枝（左）、桂表（右）部分。中国社会科学院考古研究所研究员何怒认为，“天地纬度”是陶氏民族政治文明的核心基因。 “经天”的意思是建立历法、尊重农业季节、了解各种社会生活的时间线、中立极和建立现实空间的政治秩序。在此基础上，四千多年前，中国的祖先主动告别了农业无序的野蛮时代，迎来了中国的农业文明。 ▲陶寺城遗址示意图。值得注意的是，这个天文台在夏至板上有特殊的设计。日兵卫门两侧有向外推开的柱子，门宽约1.8米，用于观望和举行仪式。宗教祭祀仪式被认为是仪式和音乐文明的核心起源之一。陶彩遗址出土的大鼓、泥鼓、石钟等乐器组合表明，距今4000年前，这里已经存在礼仪音乐文明。 ▲ 陶琮遗址鼓鼓里流传着一句俗语，常说：“龙头到了春分，就有好收成”。 “龙抬头”是中国民间传统节日，又称春耕节、农业节或春龙节。 “龙”是指二十八星座中龙东照的七个星座。每年仲春，卯寅月初，“龙角星”从东方地平线升起，故名“龙头”。 ▲东仓龙赤苏的《《龙抬头》不仅让人们祭祀龙祈求风调雨顺，更将其与“复活”“白手起家”、展现出新面貌的东桑龙相比较，这与陶寺观象台背后的文化重要性是一致的。作为祭器，陶石龙盘也传达了对平安富贵的美好祝愿。▲陶石龙盘从陶石正式发掘开始从1978年天文台遗址的发现到2005年天文功能的初步确认，几代考古学家的不断探索，恢复了4000多年前的时空智慧。我们的祖先真是了不起。” 姚海克来自运城市的摄影师阿安曾多次到天文台拍照。 “每次来都有不同的感受，这次来了，看到上海、重庆的同事前来探寻已有4000多年历史的道寺，也见证了中华文明的悠久历史和源源不断的传承。”道寺遗址博物馆讲解员陈应贤说，“游客在现场看日出。”道寺遗址博物馆讲解员陈应贤说，这不仅向游客传递了美好的祝愿，也向公众传达了搜寻结果。从考古报告中探寻中华文明的源头，愿中华优秀传统文化的精神内涵更加深入人心。” ▲春分祈福节的晨光洒满了展望台。人们在祈祷丝带上写下美丽的祈祷文，并将其绑在观景台周围的栏杆上。这是最简单的期望以及最生动的传承。
4000多年前的“闹钟”响了！童子寺春分祭开始